10月15日至17日，以“同愿同行·和合共生”為主題的第六屆世界佛教論壇，在浙江寧波舉辦。來自72個國家和地區的佛教界代表、專家學者出席論壇。論壇通過了《雪竇山宣言》，為構建人類命運共同體貢獻佛教的智慧力量。

　　中國臺灣佛光山宗委會宗長暨佛光山寺住持心保表示，臺灣的“中華人間佛教聯合會”持續與兩岸佛教界友好互動，甚至跨宗教交流，展開深度對話，“這些努力都是在實踐‘同愿同行 和合共生’的精神”。

　　中國香港佛教聯合會會長釋寬運提出3個層面的實踐：首先，宣揚相互尊重的文化；其次，鼓勵文明對話；最后，提供機緣和便利，為各界創造互助互利的合作條件和環境。

　　抗戰時期，在澳門普濟禪院慧因住持的幫助下，嶺南畫派創始人高劍父與弟子關山月，在澳門創作了大量反法西斯的愛國藝術作品，并舉辦轟動港澳的畫展，為前線籌款。中國澳門佛教總會會長釋戒晟說，澳門一直在探索一條與世界和合共生、與國家命運與共、與城市唇齒相依的共融之路。

　　來自喀麥隆的非洲佛教界代表、非洲少林聯合會副秘書長延檀，用流利的中文告訴記者，他于2012年至2017年在中國的少林寺學習。“非洲很多方面都要向中國學習。”他說，論壇倡導“人與人之間的互相幫助、互相團結”，只有這樣，才能促進不同文明間的平等相待、和諧共存。

　　中國佛教協會副會長道慈說：“在文明交流互鑒的歷史進程中，中國始終立天下之正位，行天下之大道，中國佛教作為中外友好的使者，也積極在世界尋找更多共同的語言，在對外交流中承擔著促進理解、增進友情、化解誤解、消除隔閡的積極作用。”

　　斯里蘭卡阿摩羅普羅派大導師卡拉戈達·烏言戈達·麥特里·木提談到古代中國與斯里蘭卡交流的兩位“功臣”：公元410年，中國的法顯大師經印度來到斯里蘭卡，在無畏山寺居住兩年半，將重要的佛教編年史譯成中文；斯里蘭卡的不空三藏法師，于公元720年到中國。“這一共同紐帶將兩個古老的文明緊緊聯系在一起。”

　　1956年1月，為增進中印兩國之間的文化交流，印度開國總理尼赫魯迎請到玄奘法師的靈骨，至今仍供奉在位于古那爛陀寺附近的玄奘紀念館。印度摩訶禪修創始人桑伽塞那說：“我在許多不同的論壇上發言，中國和印度作為亞洲兩個最古老的文明和經濟大國，必須攜手共進，共同弘揚和分享兩國豐富的文化價值觀與傳統的有益之處，引領世界走向共同的未來。”

　　韓國佛教宗團協議會會長真愚說：“擁有2500年佛教傳統的亞洲地區，是傳承人類文明的智慧之地。我們應以世界佛教論壇為契機，與熱愛和平、致力于人類發展的朋友們攜手，共同實現人與自然的和諧共生，尋找不同文明共存與交流的解決方案。”

　　18年前，在首屆世界佛教論壇上，加拿大佛教會會長達義宣布，在北美興建“加國佛教四大名山”。首期工程“加國五臺山”，已于今年4月正式對外開放。今年9月，加拿大佛教會和多倫多大學聯合辦學的加拿大佛學院開壇講學。

　　“佛教作為外來宗教，進入中國后，不但沒有被排斥，反而成為中華民族多元一體文化格局中的重要組成部分。這表明中華文化是一種‘志于道’的文化，與其他文明交流與互鑒。”中國社會科學院世界宗教研究所所長、中國宗教學會會長鄭筱筠說，“世界正經歷百年未有之大變局，中國提出構建人類命運共同體，這是為促進世界和平發展、推動人類文明進步提供的中國智慧和中國方案。”

　　泰王國最高僧伽委員會成員、聯合國衛塞節國際理事會主席梵智長老說，本次論壇不僅可以加深互信，更能實踐聯合國可持續發展目標第17條——重振可持續發展全球伙伴關系。“當今世界，我們習以為常的事物正面臨諸多挑戰。在此時刻，我們更應堅守團結的初心，增進彼此間的信任，攜手前行，共同實現聯合國‘追求全人類幸福與福祉’的崇高愿景。”

　　佛教傳入中國后，經過長期演化，同中國儒家文化和道家文化融合發展，最終形成了具有中國特色的佛教文化。論壇期間，3個文化主題展覽在浙江寧波奉化彌勒博物館舉辦，分別為同愿同行——中國佛教傳承發展主題創作展、和合共生——世界佛教文化藝術展、翰墨佛緣——“中國歷代繪畫大系”佛教藝術珍品展。

　　加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲系講座教授、加拿大皇家學會院士陳金華談道，漢傳佛教作為中華文化的重要組成部分，擁有豐富的歷史和深遠的文化影響。“我們不僅致力于學術研究，更應將之當成中華文化海外傳播的重要途徑。尤其要與全球頂尖的大學合作，創造更多學術交流的機會，使得漢語學術研究能在更廣泛的國際平臺上得到展示和認可。”

　　中青報·中青網記者 蔣肖斌 見習記者 張仟煜 來源：中國青年報