2　從一幅畫，進入一道風景

　　這就是從點到面的方法，讓孩子進入任何一幅畫的課程內容時，這個內容都可以像大樹一樣去生成，由一個畫家進入，延伸到這個畫家的同類，再延伸到同類的朋友……這樣，在孩子的心中，不同的審美風格就像散落在各處的“珍珠”。我們在給孩子欣賞這些珍珠時，按照項鏈的形狀欣賞一粒珍珠就串上一粒，欣賞完了項鏈也串成了。所謂的項鏈，在審美中就像一個系統一樣。

　　比方我們給孩子欣賞的是后印象派畫家凡•高，再由凡•高引申到他的朋友高更，由高更再引申到塞尚。當把后印象派的幾個畫家都過了一遍后，在孩子們的心中后印象派的畫已經成為一道風景了。

　　為了不給孩子造成對審美的刻板印象，我們會再去找與這個流派在風格上有顯著對比的流派，去進行欣賞。到孩子十幾歲時，我們可以把這些流派按照美術史的線路將他們串在一起。這樣，孩子們就能站在一個歷史的角度去審視人類審美的發展和變化。在人格中形成真正的文化底蘊。

　　阿爾的太陽

　　后來，有一天，凡•高來到那個名叫阿爾的地方，發現那里的太陽特別的毒、特別的漂亮燦爛。凡•高故意不戴帽子，就讓太陽曬，曬得他眼花繚亂。他看見樹干是藍色的，看見樹葉是紅色的。他想畫人，但是沒有錢，雇不起模特，只好對著鏡子畫他自己。他看著鏡子里的他的臉色是紅色的，就照著看見的樣子畫了下來，結果被別人叫做“紅狗”。

　　現在，你們能明白凡•高為什么要把風景畫成這種樣子了吧？

　　孩子說：老師，我們明白了！

　　凡•高完全被阿爾的風光迷住了。凡•高是一個很善良、很樂意幫助人的人。他沒有錢與朋友們分享，但他擁有這樣一大片美麗的風景。他不愿一個人獨享這片風景，就寫了許多封信，邀請朋友們來這里畫畫，要他們都來參加這個風景的歡宴。

　　我讓孩子們猜猜來了哪位畫家，他們猜了半天也猜不出來。我說：來的畫家名字里面也有“高”，叫高更。孩子們又哈哈大笑起來。

　　凡•高聽說高更要來，高興壞了。因為在所有的畫家里面，凡•高最佩服的就是高更了。為了歡迎高更的到來，凡•高想把自己的破屋收拾一新。我問孩子：假如你是凡•高，又沒有錢，你用什么樣的辦法將屋子收拾一新呢？他們說掛上滿屋子畫。我說沒錯，凡•高就是這樣想的。于是，他就沒日沒夜地畫畫，因為他對自己以前的那些畫不滿意，他要畫出讓高更大吃一驚的畫來。畫的什么？向日葵！凡•高最喜歡向日葵了，他想著高更也會喜歡向日葵的。為了這次風景的歡宴，凡•高畫了整整10幅向日葵。孩子們一聽：哇……

　　高更，你在撒謊

　　高更來了。他神氣活現，像個國王似的走進凡•高的小屋。他的眼睛朝凡•高的小屋里掃了掃，馬上露出不屑一顧的神色。他舉起手，伸出食指，指著一幅向日葵說：你，這里，顏色沒有畫對！這里，應該是冷色，那里，應該是暖色……

　　凡•高愣在那兒了。為了迎接高更的到來，他沒日沒夜地畫畫，畫那些向日葵。他畫向日葵的目的就是要讓高更高興。可是高更好像并不高興。他的眼里似乎沒有向日葵，只有向日葵的顏色。

　　我問孩子：要是你們遇上這樣的事，怎么辦？孩子們說：我們會很生氣。我問你們生氣以后會怎么辦？他們說會把高更趕走。

　　我說凡•高也是這樣的！凡•高“嗷”地喊了一聲，然后指著高更的鼻子大吵，吵成了一團。然后一個揪著另一個的衣服領子差點打了起來。然后凡•高想到，是自己把高更請來的，他是我的客人，算了算了，不打了不打了。

　　然后，有一天，他倆一起對著風景畫畫。一片美麗的草地，非常幽靜，遠處還有一片小樹林。他倆完全被這樣的景色迷住了，埋下頭，拼命地畫畫。畫著畫著，凡•高突然想起要看看高更是怎么畫畫的，因為他最佩服高更了。

　　凡•高回頭一看，又“嗷”的一聲大喊。孩子們臉色都變了，問：凡•高怎么了呀老師？

　　凡•高發現，高更在撒謊！

　　孩子吃驚地瞪大眼睛，高更不是在畫畫嘛，怎么又撒起謊了呢？

　　我說：不是用嘴撒謊，是用畫筆撒謊。

　　孩子們說：老師，畫筆怎么能撒謊呢？

　　凡•高說：噢，高更，你在撒謊！草地上哪有女人？

　　草地上真的沒有女人，但是，高更在他的畫上想象了一個女人，而且特漂亮。那個女人是個小姐，穿著白色連衣裙，打著一把小陽傘，非常美。

　　高更說：凡•高，草地上是沒有女人，但是我可以創造一個女人出來！凡•高說：你沒有這個權利！高更說我有！凡•高說你沒有！你一句我一句，又吵成一團。吵得實在畫不下去了，只好扛上畫架回家。回到家里還是氣不過，一個把另一個按在地上捶了一頓……

　　孩子問：老師，誰捶誰呀？

　　我說：凡•高，捶了高更……

　　凡•高，你也撒謊

　　我問孩子：高更是在撒謊嗎？

　　孩子說是。

　　我又問：在繪畫中，可不可以撒這樣的謊呢？

　　有的說可以，有的說不可以。

　　我讓說不可以的孩子陳述為什么不可以。他們說：畫畫就是要畫自己看見的東西，不能憑空編造。

　　我讓說可以的孩子陳述為什么可以。他們說，畫畫應該隨心所欲，想怎么畫就怎么畫。

　　雙方各執一詞，爭得面紅耳赤。

　　我問：藝術是什么？是不是一種創造呢？

　　他們說是。

　　我說：既然是創造，那你就是上帝了。上帝創造世界的時候完全可以按照自己的意愿行事，你們，作為藝術的上帝，是不是也應這樣去做？

　　那些說不可以的孩子不吭氣了。他們明白了其中的道理。

　　我繼續說：這就是說，高更，他作為藝術的上帝，在他的畫面上創造了一個本來沒有的女人，一個漂亮的小姐，他有權這樣做，他沒有錯，他可以撒這樣的謊是不是？

　　孩子說是。

　　就在這個時候，一個孩子站起來說：老師，凡•高的畫其實也與實際的不一樣，你看他把樹畫的，他也在創造呢！

　　我高興壞了……凡•高實際上也在改變自然，他畫上的那些樹那些草都帶有強烈的“凡•高意味”，并不是自然中原有的樣子。凡•高與高更都沒有錯，他們不應該吵架。什么是創造的真諦？什么是藝術的真諦？這個認識非常關鍵。如果這個問題搞不清楚，也就成不了藝術家，成不了創造者。

　　到最后，有個孩子說：老師，其實高更也應這樣說：凡•高，你也撒謊！

　　美麗的陷阱

　　這個時候，課堂上出現了奇跡，有個孩子站起來，說：老師，能不能讓我們看看高更的畫？

　　我知道，講凡•高，能把孩子帶進凡•高的畫里，講高更也會一樣。只要高更這個“人”打動了孩子，他們就會想到看他的畫。

　　我其實設置了一個美麗的陷阱，而孩子深陷其中又渾然不覺。我拿出事先準備好的畫，舉起來說：你們看，這就是高更的畫！孩子們哇的一聲，直勾勾地盯著那幅畫，他們的眼睛好像被磁鐵吸住了！我知道，他們的靈魂也被吸進畫里去了。這就是如饑似渴啊！課上到這個份兒上，就等于將一臺馬達裝進孩子的身體里面，老師不用再費心，因為他們自己開動起來了……

來源：新浪網