與會嘉賓圍繞方孝孺思想與中華文明、正學精神的國際化弘揚、讀書種子的志向擔當培養、“中華讀書節”的全球倡議等主題開展了熱烈探討。

方孝孺（1357-1402年），字希直，一字希古，浙江臺州寧海人，他號遜志，曾以“遜志”名其書齋，世稱“正學先生”。明代著名學者、杰出思想家、文學家、散文家，著有《遜志齋集》和《方正學先生集》。方孝孺在浙江寧海出生，在江蘇南京殉節。他一生坎坷而熟諳民情，好學重道而為天下文章第一，他力圖經世而孜求改政，是明初最德高望重的領政治、學術思想之先的人物，時人稱之為“明之學祖”和“天下讀書種子”。

士不可以不弘毅，任重而道遠。開展以方孝孺為主題的學術研究文化交流活動，這既是對中國傳統文化的回溯與傳承，也是對中華傳統文化國際傳播的探索和展望。

研討會上，方孝孺二十四世孫、方孝孺研究中心理事長方成健在致辭中介紹，他自去年起就已產生了希望能將方孝孺的正學精神推向世界的想法，正值寧�？h方孝孺文化研究會成立之際，通過本次國際交流和研討會議來探討、傳承方孝孺的文化精神。

“方孝孺的思想在中國思想史上應該說是有著顯著的一面，他是儒家思想集大成者，至少在那個時期沒有人超過他。他有一個突出的貢獻是法學思想。他提出過一個非常重要的觀點，就是法律的制定一定要對老百姓有利。”江蘇省工運研究所研究員、教授趙映林在主旨發言中說。

方孝孺提出，要以法治為基礎，把法律的制定和執行提到了同等重要的地位，對治法與治人作了同等強調。趙映林認為，“政治統治要保持持久和穩定，最主要的就是要依靠良好的法治，而良好的法治要得到良好的執行，則需要有忠于法律意志的人�，F在看來，他的法治思想仍有借鑒作用。”

常州大學國學院創始院長張戩煒認為，方孝孺是中國歷史上最早被譽為“讀書種子”的大儒，有著很高的文學思想成就，他的思想對后世有著深遠的影響。“600年之后的今天，我們為什么還要重新學習方孝孺？不僅是因為他有著深遠的文學思想成就，更是因為他身上的不畏生死、舍生取義的崇高氣節，這種氣節在600多年后的今天仍然值得我們稱頌，也正是這些東西構成了我們生生不息的中華文明。”

方孝孺這位明代大儒，“以一身抗萬乘之威，雖九死而不悔”的氣概，極受后世學者的景仰和頌揚，其“臺州式的硬氣”被魯迅所稱贊。南京大學歷史學院教授、博士生導師、中國明史學會首席顧問范金民認為，正學之光，萬古流芳，方孝孺以身殉節，實際上是一種對國家忠誠，對人民忠誠的最強表現。如果從傳統文化的角度來講，他是對傳統精神的一種弘揚和恪守。

“方孝孺不僅倡導為政須先德后行、關心民間疾苦，有忠君的壯舉，還有仁政的觀點，而且他還倡導培養優良的家風家教，潛移默化，深入人心。放到當今社會，這些不僅具有重要的學術意義，文化意義，也有很重要現實參考意義。”

在此間舉行的圓桌對話中，專家學者們就方孝孺思想與中華文明、正學精神的國際化弘揚、讀書種子的志向擔當培養等主題進行了更深入更開放的探討，并發出了“中華讀書節”的全球倡議�；顒赢斕�，還舉行了中華方氏文化傳承與創新發展論壇。