標準8mm銅管蒸發器。在使用冰棺的過程中，如果去世的人是中青年、體胖者，落水者。去世時間10小時以上，已經有味者尸體冷藏在冰棺內，腹部可能會慢慢漲大有氣味。這種情況是由于去世的人在去世前肚中的飯和水，放入冰棺內冷藏，并不是一下子就可以凍透的，冰凍三尺非一日之寒。雖然冰棺溫度可以制冷到零下十幾度，但是身體周圍是慢慢地由外向內冷，冷凍需要30-40小時之后，而在這個過程中尸體腹部可能會慢慢發酵大起來。用戶在使用過程中，如有過這種情況，只要冰棺溫度制冷在零度以下是自然情況。

 

   如尸體高度變質，有強烈異味，嚴禁使用。

人類在認識自然、改造自然、利用自然乃至在自我認識過程中附加給認識對象的一切人為因素就是文化。文化是人類理性的產物，法國大思想家盧梭曾說過：人類文明不過是人類的自我裝飾。這些裝飾帶有明顯的階段性、局限性。人類進步的過程正是文化修正的過程，人類進步的過程也是視野拓展的過程。在這一過程中，人類文化的子系統也存在一個互相糾錯的過程。

殯葬文化作為人類文化的一部分，它的產生、發展，也存在著階段性、局限性，尤其是在不同大文化背景下的差異性。人類文明的地域性，、民族性差異正是地球文明發展的內在動力，這種內在動力正驅使人類文明朝一個共同美好的方向發展。從中國的殯葬文化的產生、發展上看，既有人類文化的共性，也有一定的差異性，當這種差異性有悖于中華民族發展時，或世界文明發展時，這個文化就應當適時調整和完善。　　

                殯葬文化作為人類在自我覺醒過程中處理死者遺體行為，它大致經歷如下幾個階段：一是棄尸階段。這個階段，人類尚無自我意識，更談不上親情或血緣意識至多有點族類意識不再分而食之。二是草藏階段，即所謂“葬者”。這一階段人類族類意識較濃，因怕同類的尸體被別的動物食之而藏之。此時人類尚無進入工具時代，因而只能以草埋之。三是淺埋階段。這個階段人類自我意識漸覺，認為草埋不足以保護尸體，同時簡單的石器工具可以幫助人類在大地上挖坑掩埋。四是公共墓葬階段。這一階段氏族公社已經形成，血緣關系加強，同時自我意識高漲，有了對死亡的思維以及靈魂意識產生。五是等級墓葬階段。該階段私有制出現，財富的多少、社會地位的高低，在公共墓地的葬位以及賠葬品上已有明顯區別。以上五個階段，大概是人類在殯葬上所共．同經歷過的。至于進入國家階段，由．于生活方式或文化背景的不同，各自在殯葬方式上有所不同，附加在殯葬方式上的社會意義也有所不同。比如農業民族崇尚土葬，游牧民族崇尚火葬，漁獵民族崇尚水葬等。